竹子的精神优选90句
1、竹怜新雨后，山爱夕阳时。——钱起
2、宁可食无肉，不可居无竹这句话的来历，我就不多做介绍了，意思呢也比较简单，正如字面意思那样。这句话的真正的意义或者价值是在它背后所反映的一种生活的态度。
3、衣食住行各个方面都能涉及到竹子，给人一种清新感，有一种气节高尚的雅士风格，十足的君子风度。竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有气节，谦虚谨慎。
4、竹枝杆修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。风雨中，花儿草儿被风刮倒了，被雨点溅倒了，然而，竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中，无一丝畏惧的神色，那样潇洒，那样自然。雨过天晴，风中透着一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片属于它的土地上，如一位位窈窕的少女，依旧是挺拔的，亭亭玉立的，给人一种坚强的、无所畏惧的美。
5、薛涛《酬人雨后玩竹》诗：“众类亦云茂，虚心宁自持”，“晚岁君能赏，苍苍劲节奇”。诗中既赞竹又借竹表明其品性高雅正直，洁身自好而不入俗流。
6、每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依然青翠不惊寒。这，是一种朴素的美。
7、欢迎大家关注我，与我一起探讨人生。
8、竹石》赞美了竹子坚定顽强、坚韧不拔的精神。表达了诗人正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
9、在我们悠闲漫步园林时，我们可以去感受李白诗中“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的幽静，还可以在观赏竹林时品味“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑燮）的趣味，何其妙哉。
10、郑板桥曾以诗述竹：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”
11、竹子的叶子和茎都是翠绿色的，像一片绿色的海洋，形状像小船，那清新的空气，令人神往。美丽的竹林，它既是一幅绿色的画，也是一首抒情的诗。
12、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！
13、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。
14、苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令俗。人瘦尚肥，士俗不可医”。可见东坡爱竹之深，喜欢竹。
15、古人说“宁可食无肉，不可居无竹”。
16、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。——李世民《元日》
17、竹，在别人眼中，是一株清翠，但永远都无法蓬荜生辉的“朽木”，独自在变化万千的尘世中摇曳着自己那翠生生的光景，独舞在天光血日之下，挺着油绿的身板俯首眺望。
18、我家的后院有一簇竹子，每当我走过它的身旁时，总会情不自禁地去闻一闻那沁人心脾的香气，看一看它那秀丽的身影。
19、笋添南阶竹，日日成清閟。
20、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。——司马光
21、竹子体现了中华民族不畏困苦,坚韧不拔的精神。
22、有些人看这个觉得很可笑，但是这其实是每一个人所必需经历的环节。只要是一个人，他就会像这方面，也肯定会向这一方面去发展。如果竹子看起来抽象的话，我们可以举个例子，比如说当你吃饱喝好之后会去干什么，看电影，读书，旅游，这都是大部分人的选择。看电影读书能吃饱饭吗？不能，但为什么人们会去选择呢？因为这是精神方面的要求。因此从本质上来讲，看电影旅游与竹子其实是一样的。
23、不仅如此，竹外直中空，虚怀若谷，虽有竹节却不止步的种种特性，让它成为高尚品格的象征。
24、唐诗人刘禹锡《庭竹》诗中说竹子“依依似君子，无地不相宜”。因竹超然独立，卓尔不群，也因其挺拔坚韧，宁折不弯。
25、竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁，都有它的身影。即使在凛冽的寒冬，竹子都生机勃勃、翠色欲滴。所以，它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。
26、竹子长得很高，是普通树的几倍。它的'杆子是一节一节的，像一个***似的。杆子上长着许多细长的枝条，要是把它折断来打人，那是很痛的。细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子，它还是一个巧夺天工的乐器呢!只要你把叶子放在嘴唇上一吹，就会发出清脆悦耳的声音。
27、竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹子，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻。竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则。
28、新篁才解箨，寒色已青葱。
29、所以说，竹既象征高风亮节，又寓意生命顽强四季常青。故为历代文人所喜爱！
30、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任而东西南北风。郑板桥的一首诗深刻的刻画了竹子的坚韧不拔、高风亮节。人往高处走，只有顽强不息的拼搏，才能实现自己的梦想。有理想的人都把竹子的生长环境和成长历程作为自己的参照，激励着奋勇前进!
31、竹笋细嫩，清脆爽口，竹叶、竹根、竹实皆可入药。
32、竹子就是这样，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲，我爱竹，更爱竹那不畏世俗的颠覆，不为尘世所打扰，自净自清，自善自美的精神，学习它节节高的品质和独立清高的气势。试问天下文人墨客、达理书生，你们赞竹，可你们有没有真正地爱竹，敬竹？
33、竹子空心，象征古人希望自己虚心好学，虚怀若谷。
34、竹子的品质不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈,自强不息、顶天立地的精神。虚怀若谷的品格,枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则。生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征!一般拿竹子比喻有不屈骨气和谦虚胸怀的谦谦君子。
35、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
36、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫
37、竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。写的正是竹子坚贞不屈的精神。
38、古人常以竹自喻，认为竹子和玉都有君子的品性。
39、最后简单来总结一下，从肉糜到竹子的转变是人类由基本的生存而迈向更高生存环境的转变。这是一种更高级的生存哲学。每个人都会去经历。
40、竹子，名列花中四君子之一，因为竹子中空，好似一个谦谦君子，虚怀若谷，含蓄内敛不张扬，用现在的话来说，就是低调奢华有内涵。
41、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。
42、高风亮节坚韧不拔胸有成竹顶天立地胸怀坦荡清雅脱俗未曾出土先有节,即使凌云也虚心细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折
43、个人觉得古人拿竹子的特性来自勉。
44、我已不大清楚，我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。但是，我知道，在集邮本里不知有多少张竹子的邮票，也不知有多少张墨竹的画作。我喜欢墨竹画，普普通通，简简单单，便能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。这，是一种朴素的美。
45、青翠、虚心、挺拔是竹子的品质，人们对竹子的赞美声音到处都是．它文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献．人爱竹，不单是爱它的'秀美，更因它的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，是人们毕生所追求的，也是做人的根本所在。
46、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。——石孝友
47、竹子具有高大挺拔、节节向上、气势雄伟、壮观，的品质，任凭风吹雨打也不会轻易低头、倒下；其扎根紧密、牢固，咬定青山不会有丝毫的放松；如同有远大志向与抱负的古代文人一样，腹有诗书藏万卷，虚怀若谷，才能容纳百川；目标与理想已树立，就会坚定不移地去实现。所以古代文人，喜欢用竹子来比喻自己求学的可贵精神与做人的高尚品德。
48、竹子的品种也很多，有龟背竹、紫竹、斑竹、楠竹……有的生长在土里；有的还可以在清水中生长。我家有一盘开运竹，就“栽”在清水中。
49、如竹子有节，象征古人渴望有气节，忠贞不二。
50、竹子象征：正直、坚韧、高洁、秉直、不屈不侥、长寿、兴盛的精神。
51、刘禹锡也有：“高人必爱竹”之语……古文人常谓竹为君，取其高风亮竹之义，并寓意生命顽强，所以为历代文人所崇尚。
52、杜甫《咏春笋绝句》诗：“无数春笋满林生，柴门密掩断人行，会须上番看成竹，客至从嗔不出迎”。这里描述的是满目青绿的竹林春景。
53、时间飞逝，转眼夏天到了。此时，那翠绿的“小娃娃们”已长大了，它们成为了一个集体，成为了有无数棵亭亭玉立的竹子围成的一片竹林。他们为人类遮挡了这炎热的太阳，人们感觉就像走进了一个“凉爽的世界”。阵阵‘叮咚’的溪水声伴随着风吹竹叶‘沙沙’的声音，奏出了一曲美妙而动听的歌曲，它使你从来没有如此鲜明的感受到大自然的存在……
54、绿竹半含箨，新梢才出墙。
55、不可居无竹，是说居住的地方一定要种竹，竹子种在土里，要酝酿很久扎根发芽，然后才能空心向上，逐级节节拔高，竹子的气节令人有向上的欲望，而且虚心修竹，努力生长。
56、风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。
57、宁愿一日三餐中可以不出现肉，但居住的环境里也不能没有竹子。肉代表着什么，代表着人类的基本的生存需求。这是人活下去或者活的相对来说好一点的，必备的条件。这是现实意义上的要求。而竹子代表什么，竹子是人们在脱离了基本的生存需要之后，在更高的生存条件上所需要的东西。竹子的存在不是为了让你活下去。而是为了让你更好的活下去。这是一种更高层次上的精神方面的要求。
58、竹文化是中国劳动人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子形态特征总结成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和精神象征.也正是竹子特殊的审美价值。
59、他们不仅感受传达着自然之美，还赋予它们鲜活的生命与价值，带我们进入到美的艺术世界。
60、竹子坚韧，象征古人钦佩不畏强权，安贫乐道。
61、我是个无肉不欢的顽主，但我又想要附庸风雅，咋办呢？细思量了一番，我决定了，从今天起，老夫家里的餐桌上必须上一道固定菜：竹笋烧肉。
62、子酞说："何可一日无此君！"苏东坡说："宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。"
63、谁TM说的“鱼和熊掌不可兼得”？呵呵…
64、我看了很多网友对这个问题的回答，不难看出，都是一些大雅之士，都让老夫佩服。
65、竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
66、因此抛弃肉类而选择竹子，这意味着一个人已经完成了基本的生存要求而迈向更高层次上的精神要求。这是一种生存目的与生活方式的转变，是更高的生存哲学。
67、道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元
68、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》
69、李白《长干行》诗:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”这里的竹马就是小孩骑的竹竿。
70、古往今来，无数诗人墨客从大千世界中汲取灵感，从小小竹子中，他们看到的是一个清新、高洁、奇妙、灵动的世界。
71、竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学习竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句：风来笑有声。雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。
72、近代作家管桦说：“竹啊！你未出土时便已有节，直到凌云高处依然……”
73、喜欢竹子是由它的品质而定。十分简单，竹子坚韧不拔，朴实无华，虚心向上而又谦恭有礼(竹虚心且有低头叶)。这些就是值得古今文人甚至社会上的君子们喜爱的称颂的品质。
74、扬州八怪郑板桥，喜欢画竹，在画上题诗。《竹石》：咬定青松不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。比喻人要有坚韧的精神。
75、竹子同时又有节，气节是一个君子必备的气质，所以竹子就好比君子，如文天祥的民族气节，陶渊明的不为五斗米折腰的气节，故而文人都推崇竹子，于是就有了――宁可食无肉，不可居无竹这样的感叹。
76、宁可食无肉，是说吃饭可以不吃肉，素雅清心，风清气正，通体舒畅。
77、竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”，竹子又在其中。
78、绿竹长青，点缀庭院，因其极快的成长速度，可架屋、造纸，又可用其制造各种生活用品以及工艺品、乐器等。
79、竹子浑身上下都是宝。竹子可作为观赏植物来种植，也是一种非常好的建筑材料。竹笋是纯天然的绿色食品，美味可口、营养丰富，即是减肥又是防止肠癌的健康食品。竹叶具有净化空气、减少噪音、改善环境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各种各样的艺术品，竹子也可以做成不同的乐器……
80、中国传统中，竹子与梅、兰、菊被并称为花中"四君子"，它以其中空、有节、挺拔的特性历来为人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
81、单从竹子本身来讲，竹子用途也非常广泛，比如我们吃饭用的竹筷、吹奏用的笛子、还比如竹篮、竹筐、笔筒、笔杆、粽叶、凉席、拐杖等，都是竹制品。竹子用途广泛，寓意深刻，不但古人喜欢竹子，现代人同样也非常喜欢竹子，更喜欢竹子的有节有度、虚空中直、坚忍不拔的精神。
82、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白
83、因此，在古人生活的细节中都有竹子的踪迹。
84、竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”，竹子又在其中。每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依然青翠不惊寒。这，是一种朴素的美。
85、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。
86、数茎幽玉色，晓夕翠烟分。
87、松竹越冬而不凋，梅耐寒而开花，因此称竹松梅为岁寒三友。
88、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。
89、北宋文学家苏东坡（苏轼）的文化生活中，随处可见写竹：“门前两丛所，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源”；“官舍有丛竹，结根问因厅，下为人所往，上密不容钉。”……
90、二者比较，再爱吃肉不吃也可，但是不能居处无竹，令人忘了虚心向上，忘了学习
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