庄子语录原文及翻译
庄子语录原文及翻译
1、人生最悲哀的事,莫过于精神上的麻木与愚钝,而人形体的还是其次的。
2、五、至人无己,神人无功,圣人无名。——《庄子.逍遥游》
3、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
4、能达到这个境界,认识到万物与我本是一体,就已经是开悟的人了。佛教常讲“无缘大慈,同体大悲”,就是因为我们与天地万物都是一个自性,都是一个本体。
5、人的生命是有限的,而知识是无限的。如果以有限的生命去追求无限的知识,那就会使自己陷入无量的烦恼之中。所以古人重智慧,重悟性,而不重记问之学。
6、我们凡夫执着自我,执着名闻利养,充满了烦恼与痛苦。所以才需要通过修行恢复自性,当修行达到超凡入圣的境界后,自然会视万物为一体,不会再执着于自我,不会再执着于功名利禄,不再有烦恼。
7、其嗜欲深者,其天机浅。
8、庄子书中言多指言说、但意的涵义有多种。
9、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
10、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
11、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
12、十、其嗜欲深者,其天机浅。——《庄子.大宗师》
13、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
14、九、为善无近名,为恶无近刑。——《庄子.养生主》
15、四、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》
16、男人的更多的属于土地,女人的更多的属于精神。
17、"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"这句话表达了庄子对生死的深刻思考,强调了人们应该保持坚定的信念和追求,留下自己的印记。
18、成疏:“此合喻也。意,妙理也。夫得鱼兔,本因筌蹄,而筌蹄实异鱼兔,亦由玄理假于言说,言说实非玄理。鱼兔得而筌蹄忘,玄理明而名言绝。”
19、“鞭其后”就是时刻兼顾形体和心神的保全与修养,促使二者并行,有了落后的就要鞭策,不管是对于外在身体的追求,还是对于灵魂的喂养,两者同时并行。
20、"知者不言,言者不知。"这句话强调了真正的智慧者不会轻易言说,而那些口若悬河的人往往缺乏真正的理解。庄子的经典语录给人们带来了深刻的思考和启示,引导人们追求真理和内心的平静。
21、庄子是中国古代哲学家,他的经典著作《庄子》中有许多深刻的语录。其中三句话是:
22、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
23、忘其肝胆,遗其耳目。
24、二、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子.田子方》
25、得鱼而忘荃,得意而忘言。
26、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》
27、三、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《庄子.刻意》
28、一、人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》
29、做了善事,未必就能获得好的名声,甚至还可能被人怀疑、毁谤,但最终一定会受到人们的赞叹;做了恶事,也未必马上就会遭到惩罚,但最终还是逃不过惩罚的。
30、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
庄子语录原文及翻译
31、就是在于“善于放羊者,看见落后的羊就会用鞭子抽打”,这就是庄子之中“鞭其后”的智慧,也是对于人生最好的一种状态。
32、临大难而不惧。
33、一个人若是贪婪无度,沉溺于欲海之中,就会失去自性本具的灵性和智慧,变得愚痴蒙昧,迷惑颠倒。
34、灵性和不是你的特质,不是你拥有或包含的东西。但它们拥有并包含了你;因为它们是强大的魔鬼,是神的显现,所以,这些能比你抵达更远处的事物,它们存在于它们自身之中。
35、八、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己。——《庄子.养生主》
36、六、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》
37、男人的灵性更多的属于天空,它朝向更伟大之处。女人的灵性更多的属于土地,它朝向更微小之处。
38、不以物挫志。——《庄子·天地》
39、男人要懂得更微小的,女人要懂得更伟大的。
40、"大道废,有仁义;智慧出,有大伪。"这句话强调了人们在追求道德和智慧时容易迷失真实的本质,需要保持谦逊和真诚。
41、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。——庄子
42、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
43、普通人最看重的是私利,廉洁之人看重的是名声,贤人君子崇尚的人生志向,圣人则最重视自然朴素的精神。
44、对着井底之蛙谈论大海,对着夏天的虫子谈论冰雪,它是永远也理解不了的。人和人的境界与觉悟也不相同,所以对觉悟比较低的人,不能讲太深奥的道理,否则就如对牛弹琴一般。
45、《庄子•外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉?”
46、七、天地与我并生,而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
47、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
48、有大智慧的人豁达大度,小聪明的人才斤斤计较。与道相应的言论如醍醐灌顶,让人心悦诚服,耍小聪明的言论,废话连篇,根本说不到点子上。
49、每个人都必须去自己应去的地方。
50、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
51、此处之意为道之玄理,言说有分际,道无分际,得其全而忘其分也。
52、一是指道之玄理。
53、人的寿命大多不过几十年而已,虽然有时会感觉时间漫长,但相对于无限的时空而言,其实是很短暂的,就如白驹过隙一般,刹那间而已。
54、修身修性都要两者兼顾,如果将追求名利,归类于对于身体的享受上面,那么以淳朴之心对待万物,则是对于灵魂的喂养,而一个人的智慧就是将两者权衡,找到一个平衡点,给自己一个更舒适的状态。
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